|
Anėtar i ri
Anėtarėsuar: Jul 2008
Postime: 118
|
Jezusi derisa ishte nė mesin e tė gjallėve vetė i ka zgjedhur apostujt e tij tė cilėt me tė hanin, pinin dhe dėgjonin predikimet e tij. Pali nuk e ka pasur nderin qė tė jetojė bashkė me Jezusin e as qė e ka parė ndonjėherė, kėshtu qė ky titull atij nuk i takon. Gjithashtu edhe dritėn qė ky e ka parė nė gjendje ekstaze, e qė thotė qė ishte Jezusi, mund tė komentohet nė njėmijė e njė mėnyra. Kur Pali rrėfen tregimin e tij pėr kėtė ngjarje bie nė kontradiktė, sepse njė herė thotė qė ata qė e shoqėronin dėgjuan zėrin por nuk panė askėnd: U rrėzua pėr tokė dhe dėgjoi njė zė qė i tha: Saul, Saul, pse po mė salvon? Ai pyeti: Kush je ti, Zotėri? E Ai: Unė jam Jezusi qė ti e salvon! Mė mirė ngrihu e hyr nė qytet dhe atje do tė tė tregohet se ēka duhet tė bėsh! Bashkudhėtarėt e tij, tė habitur, zunė vend pa folur asnjė fjalė, sepse vėrtet e dėgjuan zėrin, por nuk panė askėnd. (Vepra e Apostujve, 9:4-7) e mė vonė harron atė qė ka thėnė dhe thotė qė dritėn e panė por zėrin nuk e dėgjuan: Ndėrsa po udhėtoja dhe po i afrohesha Damaskut, papritmas, rreth mesditės, prej qiellit mė shndriti njė dritė e madhe, unė rashė pėr dhe e dėgjova njė zė qė mė tha: Saul, Saul, pse po mė salvon? Unė u pėrgjigja: Kush je, o Zot? Ai mė tha: Unė jam Jezusi, Nazarenasi, tė cilin ti e salvon! Ata qė ishin me mua, dritėn njėmend e panė, por zėrin e atij qė fliste me mua nuk e dėgjuan. (Veprat e Apostujve, 22:6-9).
Nėse e marrim parasysh qė Pali ishte ndjekės i pasuesve tė Jezusit, njė kohė ka mėsuar pėr rabin dhe se i takonte njė grupi ekstremistėsh farisej, pse tė mos mendojmė qė ajo qė i ėshtė shfaqur nuk ėshtė trillim i tij, apo nuk ėshtė vepėr e djallit? Bile edhe vetė Pjetri dyshon nė sinqeritetin e tij dhe i thotė:
Sikur ēėshtja tė bėhej me iluzion, atėherė pse Mėsuesi ynė vite me radhė ka shėtitur me ne? Si ti besojmė asaj se ai tė ėshtė paraqituar ty? Ti ishe armiku i tij, derisa ti mendon tė kundėrtėn me tė, si ka mundėsi tė tė paraqitet ty? Mirė, ti mendon se me njė paraqitje njėorėshe tė tij, ke mėsuar ēdo gjė, je bėrė apostull, atėherė tregoji fjalėt e tij, mos polemizo me apostujt qė kanė qenė bashkė me mėsuesin, duaj ata? Nėse ti dėshiron ti kthehesh tė vėrtetės, sė pari Jezusin mėsoje prej nesh dhe bėhu ndihmėsi ynė!. Siē mund tė shihet pra, ka ardhur deri te polemika mes Palit dhe apostujve tė Jezusit pėr shkak tė mėsimeve qė shtrembėronte Pali. Bile ky e sulmon Pjetrin tė cilin e quan Kefa si dhe e akuzon pėr hipokrizi dhe mashtrimin e Barnabasė: Kur Kefa erdhi nė Antioki i kundėrshtova ndėr sy haptas, sepse e meritoi dėnimin. E njėmend, para se tė arrinin disa njerėz prej rrethit tė Jakobit, hante bashkė me paganė, por, kur erdhėn ata, nisi tė tėrhiqej e tė ndahej, pse i druante tė rrethprerėt. Pas shembullit tė tij shkuan edhe judenjtė e tjerė, kėshtu qė edhe Barnaba u gėnjye prej shtirėsisė sė tyre. (Gallatasve, 2:11-13)
Shihet qartė qė Pali largohej nga mėsimet burimore qė predikonte Jezusi dhe apostujt e tij, fuste nė mėsimet e tyre elemente tė religjioneve pagane (qė i pėrmend Meti mė lartė), prandaj bie nė konflikt me dishepujt e Jezusit. Legjitimiteti i Palit si apostull pra ėshtė i diskutueshėm.
Respekt!
D.
|