Shiko Postimin Tek
Vjetėr 23-07-08, 17:25   #2
Katoliku
 
Avatari i Katoliku
 

Anėtarėsuar: Jul 2008
Vendndodhja: Gjakove
Postime: 87
Rrespekti: 4 Katoliku is on a distinguished road
Gabim

Mė thuaj mė shumė; si ngjallen tė vdekurit dhe me ēfarė trupi do tė vijnė?

"Ēka ti mbjell, nuk e fiton jetėn, po s’vdiq! Dhe ēka mbjell, nuk mbjell trupin e ardhshėm, por njė kokėrr tė thjeshtė po e zėmė gruri apo tė ndonjė fare tjetėr. Pastaj Hyji i jep lėndėn ashtu si ai do, secilės farė trupin e vet.

Kėshtu edhe ngjallja e tė vdekurve: mbillet nė shkatėrrueshmėri e ngjallet nė pashkatėrrueshmėri; mbillet nė ēnderim e ngjallet nė lavdi; mbillet nė dobėsi e ngjallet nė fuqi; mbillet trup lėndor e ngjallet trup shpirtėror."

Pra njeriu i parė (Adami) ėshtė nga toka, tokėsor; Njeriu i dytė (Jezusi) ėshtė nga qielli. Njeriu i parė, Adami u bė shpirt i gjallė ndėrsa Jezusi Shpirti qė jep jetėn. Si ėshtė njeriu tokėsor (Adami), tė tillė janė edhe tokėsorėt, si ėshtė njeriu qiellor (Jezusi), tė tillė janė edhe qiellorėt.

Siē kemi qenė nė pėrngjasimin e njeriut tokėsor, ashtu do tė jemi edhe nė pėrngjasimin e njeriut qiellor


Jezu Krishti - Rruga, Jeta dhe e Vėrteta

"Hyji krijoi njeriun nė pėrngjasimin e vet, e krijoi nė pėrngjasimin e Hyjit" (Zan 1,27) me dėshirė qė me tė ta ndajė jetėn e vet hyjnore, gėzimin e vet hyjnor, lumturinė e vet hyjnore.
Jezusi erdhi nė botė pėr tė pėrmisuar atė ēka njeriu e kishte prishur dhe pėr t'ia mundėsuar hyrjen nė jetėn e Hyjit. Me jetėn, mėsimin, vdekjen dhe ringjalljen e vet na hapi dyertė pėr nė jetėn e Hyjit, jetėn e amshuar. Nė Darkėn e Mbrame u tha apostujve: "Kur tė shkoj e t'ju pėrgatis vendin (pas vdekjes dhe ringjalljes) do tė vij prapė e do t'ju marr tek unė, qė aty ku jam unė, tė jeni edhe ju" (Gjn 14,3). E lut Atin qė t'i pranojė nė Mbretėrinė e tij: "Atė, dua qė ata, tė cilėt m'i dhe, tė jenė aty ku jam unė, bashkė me mua, qė tė kundrojnė lavdinė time" (Gjn 17,24).
Ēka ėshtė pėr njeriun e pamundshme, pėr shkak tė natyrės sė plagosur me mėkat, atė e realizon nė tė Shpirti Shenjt. Jezusi u thotė apostujve edhe ne: "Ati do t'ju japė njė Mbrojtės tjetėr, qė tė jetė me ju pėrgjithmonė: Shpirtin e sė Vėrtetės... Ai do t'jua mėsojė tė gjitha... Ai do t'ju udhėzojė ta njihni tėrė tė Vėrtetėn" (Gjn 14,16.26; 16,13).
Shėn Pali flet nga pėrvoja e vet: "E, prejse vėrtet jeni bij: Hyji e dėrgoi nė zemrat tona Shpirtin e Birit tė vet, i cili gėrthet: 'Abba - o Atė!'... E, mbasi je bir, atėherė, pėr vullnet tė Hyjit, je edhe trashėgimtar" (Gal 4,6-7).
Njeriu, pra, ėshtė i krijuar dhe i ftuar qė tė jetojė krejtėsisht i lumtur, edhe me jetėn natyrore njerėzore edhe me jetėn hyjnore qė i ėshtė dhėnė prej Hyjit si dhuratė.
Pse sot ėshtė e nevojshme tė flitet pėr kėtė? Pse ėshtė e nevojshme sot tė vihet nė dukje kjo? - Pėr arsye se njeriu, nga njėra anė, beson se mund ta realizojė lumturinė e vet nė jetėn e kėtushme tė kėsaj botė, mirėpo vetė, pa Hyjin, kurse nga ana tjetėr, kur e sheh se pa Hyjin s'mund tė jetė krejtėsisht i lumtur, atėherė nuk beson mė se mund tė jetė fare i lumtur.
A e keni takuar njeriun i cili me tė vėrtetė ėshtė i qetėsuar, i gėzueshėm, i lumtur? A keni besuar ndonjėherė plotėsisht se edhe ju vėrtet mund tė jeni tė tillė? A besoni se fshehtėsia e lumturisė ėshtė ekskluzivisht nė ju, nė zemrėn tuaj, e jo jashtė jush, nė sende, persona, ndodhi? A besoni se nuk ka mu asnjė pengesė qė do t'jua bėnte tė pamundur realizimin e paqes, kėnaqėsisė dhe plotėsisė sė jetės tuaj?

Krishti ėshtė rruga e vetme pėr te Krijuesi Ati ynė?

PO!


"Jezui u tha: 'Unė jam rruga, e vėrteta dhe jeta; askush nuk vjen tek Ati veēse nėpėrmjet meje"' (Gjoni 14:6)

Nė Krishtin pra ėshtė ura e vetme qė ndėrtoi Ati i ynė qiellor nė mes Atij dhe njeriut duke dėrguar Birin e Tij tė vetėm, Jezu Krishtin, qė tė vdesė nė kryq pėr ne pėr tė paguar dėnimin pėr mėkatet tona.



Ne duhet ta pranojmė Jezu Krishtin?

PO!


"Drita e vėrtetė qė shndrit ēdo njeri, erdhi nė botė.
Ishte nė botė e bota u krijua prej Saj, e bota nuk e njohi.
Erdhi ndėr tė vetėt, e tė tijtė nuk e pranuan.
Atyre qė e pranuan u dha zotėsinė tė bėhen bijtė e Hyjit: atyre qė besojnė nė Emrin e tij." (Gjoni 1,10-12).


Jezusin e pranojmė pėrmes besimit?

PO.


"Nė tė vėrtetė, vetėm me mėshirė jeni tė shpėtuar. Vetvetiu nuk mund tė bėni asgjė veēse ta pranoni me besim atė qė Hyji bėri pėr ju. Shpėtimin tuaj nuk e meritoni, por ai ėshtė dhuratė e Hyjit. Askush nuk mund tė mburret para Zotit pėr atė qė ka arritur..." (Efesianėve 2,8-9).


Kur pranojmė Jezuin, fillojmė njė jetė tė re?

PO!


"Nė tė vėrtetė, nė tė vėrtete po tė them qė nėse njė nuk lind pėrsėri prej sė larti, nuk mund ta shohė mbretėrinė e Hyjit. Nikodemi i tha: "Po si mund tė lindė njeriu kur ėshtė plak? A mund tė hyjė ai pėr sė dyti nė barkun e nėnės sė vet dhe tė lindė?".

Jezusi u pėrgjigj: "Nė tė vėrtetė, nė tė vėrtetė po tė them se kush nuk ka lindur me anė tė uji dhe tė Shpirtit, nuk mund tė hyjė nė mbretėrinė e Hyjit. Ē'ka lindur nga mishi, mish ėshtė; por ē'ka lindur nga Shpirti, shpirt ėshtė. Mos u mrrekullo qė tė thashė: Duhet tė lindni pėrsėri prej sė larti. (Lexo Gjonin 3,1-8)


Jezu Krishtin e pranojmė me ftesė personale?

PO!


Jezui thotė: "Unė qėndroj para derės dhe trokas: kush e dėgjon zėrin tim dhe e hap derėn, do tė hyj tek ai'.
Tė pranojmė Jezuin do tė thotė qė nga rruga e mėkatit tė kthehemi (pendohemi) tek Zoti, ta ftojmė atė nė jetėn tonė qė tė na i falė mėkatet dhe qė tė na bėjė ashtu siē dėshiron Ai tė jemi. Nuk mjafton qė vetėm ta pranojmė intelektualisht qė Jezui ėshtė Biri i Hyjit dhe se Ai vdiq nė kryq pėr ne; nuk mjafton as pėrjetimi emocional. Por duhet ta pranojmė Atė pėrmes besimit, si vepėr tė vullnetit personal.


Mirė, mendon se un jam mėkatar?

"Tė gjithė u bėnė fajtorė dhe humbėn madhėshtinė qė u dha Hyji" (Romakėve 3,23).
Jezusit ja sollen farisenjtė dhe skribėt njė grua e cila ishte kapur duke mėkatuar dhe, e pyetėn se ēka tė bėjnė me tė derisa ajo ishte mėkatare. Poashtu edhe sipas ligjt tė Moisiut njeriu mėkatar mund tė vritet me gurė, "por ti ē`thua?" - i than ata Jezusit. Ai u drejtua dhe u tha atyre: ``Kush nga ju ėshtė pa mėkat, le ta hedhė i pari gurin kundėr saj!". Atėherė ata, e dėgjuan kėtė dhe tė bindur nga ndėrgjegjja se asnjė njeri nuk ėshtė i pa mėkat, u larguan njė nga njė, duke filluar nga mė tė vjetrit e deri te tė fundit...! (Gj 8; 3)
Tė gjithė jemi mėkatarė.


Jezu Krishti ėshtė Shpetimtari, Ai i falė mėkatėt?

"Mos ki frikė"!
Pjetri apostull, ishte nė peshkim dhe aty erdhi Jezusi, kur Pjetri e pau fuqinė dhe mrekullinė e Jezusit, vetėm atėher ai Jezusit i tha; "largohu prej meje Zot, se unė jam njeri mėkatar". Pjetri e kuptoj ēfarė ekzistonte ndėrmjet shenjtėrisė sė Zotit dhe njeriut, atij Zoti ja zbuloj dhe Pjetri pau mėkatin e njeriut. Ēka i tha Jezusi nė kėtė rast Pjetrit: "Mos ki frikė"! Andaj gjithmonė tė jemi tė sigurtė se Zoti na thotė qė mos tė kemi frikė, por, kjo vetėm pasi tė pranojmė sikurse Pjetri se e pranoj duke thėnė se; "unė jam njeri mėkatar".
Pastaj i tha asaj: Mėkatet e tua tė janė falur. Ata (farisenjtė) qė ishin nė tryezė bashkė me tė filluan tė thonin me vete: "Po kush qenka ky qė po falka edhe mėkatet?". Por Jezusi i tha asaj gruaje; besimi yt tė shpėtoi; shko nė paqe! (Lk 7, 47-50)
Atėherė Jezusi i tha: "As unė nuk tė dėnoj; shko dhe mos mėkato mė".(Gj 8;11)



Mirė; si mund ta pranoj Jezusin nė jetėn time?


Qė tani mund ta pranosh Jezusin

Jezus Krishtin mund ta pranosh me besim pėrmes lutjes, lutja ėshtė bisedė me Zotin. Por le tė jesh i sigurtė se Zoti ta njeh zemrėn dhe; mė shumė se fjalėt tua Ai dėgjon atė qė tė thotė zemra jote. Mirpor, besimin tėnd ndaj Zotit mund ta shprehėsh me lutje.
Pasi tė lutėsh me besim nė Krishtin, nė at ēast siē edhe ka premtuar, Jezusi do tė hyjė nė jetėn tėnde.
Ati qiellor na dha jetėn e pėrjetshme dhe kėtė jetė e marrim me anė tė Birit tė Tij. Kush e ka Birin e Hyjit, ka edhe jetėn. Kush nuk e ka Birin, nuk e ka as jetėn. "Po ju shkruaj qė ta dini se jetėn e pėrjetshme e keni sepse besoni nė Birin e Hyjit" (1 Gjoni 5,11-13).
Falėnderoje shpesh Atin tonė qė Jezusi ėshtė nė jetėn tėnde dhe qė Ai kurrė nuk do tė largohet prej teje (Hebrenjve 13;5). Sipas premtimit tė Tij, mund ta dish se Jezusi jeton nė ty. Ai ta dha jetėn e pėrjetshme nė ēastin kur e ftove Atė nė jetėn tėnde. Ai kurrė nuk do tė tė mashtrojė.

Lavdi Zotit



Edhe diēka tjetėr qė ėshtė me rėndėsi pėr t'u mbajtur mend... !

Mos u mbėshtet tek ndjenjat
Premtimi i Fjalės sė Zotit, Biblės, ėshtė autoriteti ynė, dhe jo ndjenjat tona. Besimtari nė Jezu Krisht jeton pėrmes besimit nė karakterin e vetė Zotit dhe nė vėrtetėsinė e Fjalės sė Tij.
Kur pranove Jezuin me besim si shprehje e vullnetit personal, ndodhėn shumė gjėra. Disa nga ato janė:
Jezui hyri nė jetėn tėnde (Apokalipsi 3. 20 Kolosianėve 1.27).
Mėkatet t'u falėn (Kolosianėve 1.14).
U bėre fėmijė i Zotit (Gjoni 1.12).
T'u dha jeta e pėrjetshme (Gjoni 5.24).
Fillove tė zbulosh planin e madh qė ka Zoti pėr jetėn tėnde (Gjoni 10.10-2 Korintasve 5. 17-1 Selanikasve 5-18).
A ka gjė mė tė mrekullueshme se sa pranimi i Jezuit si Zot? A dėshiron ta falėnderosh Hyjin Krijuesin tėndė pėrmes lutjes pėr atė qė ka bėrė pėr ty? Duke e falėnderuar ti shpreh besimin tėnd.



Vėrtetė Jezui hyri nė jetėn time?


Po!


Privilegji mė i madh pėr njeriun ėshtė nga Ati I ynė qiellorė, Ai vendosi Birin e Tij tė jetojė brenda nesh. Ne duhet tė mesojmė qė tė udhehiqemi prej kėtij Zoti qė banon brenda nesh. Duhet te kuptojmė se nuk ėshtė mė jeta njerėzore, e rėnė, ajo qė na bėn tė jetojmė, por jeta e Zotit. Ne jetojme nga Jeta e Zotit Krisht qė ėshtė vet Jeta.
Pra le tė jemi tė vetdieshėm se nė vend qė tė na japė njėrėn gjė pas tjetrės, Hyji na jep ne Birin e Tij. Ndaj ne gjithmonė mundemi tė ngrejmė zemrat tona lart, t’i besohemi Zotit dhe tė themi: Zot, Ti je jeta ime. Zot, Ti je pėr mua. T’i kėrkojmėė Hyjit tė na japė hirė tė shohim Krishtin nė tė gjitha gjėrat frymėrore. Ditė pas ditė tė bindemi se jashtė Krishtit nuk ka rrugė, tė vėrtetė, apo jetė. Sa lehtė i konsiderojmė gjėrat si rrugė, e vėrtetė dhe jetė. Apo e quajmė atmosferėn e nxehtė jetė dhe mendimin e zgjuar e etiketojmė “jetė”. I konsiderojmė jetė emocionet e forta apo sjelljet nė publik. E vėrteta nė fakt ėshtė qė kėto nuk janė jetė. Duhet tė kuptojmė se vetėm Zoti ėshtė jetė. Krishti ėshtė jeta jonė. Dhe ėshtė Zoti qė jeton kėtė jetė nė ne. Le t’i kėrkojmė tė na ēlirojė nga tėrė ato gjėra sipėrfaqėsore dhe tė pjesshme qė tė mund tė prekim vetėm Atė. Tė mund ta shohim Zotin nė tė gjitha gjėrat - rruga, e vėrteta, dhe jeta gjenden tė tėra nė njohjen e Tij. Me tė vėrtetė tė mundemi tė takojmė Birin e Hyjit pėr ta lėnė Atė tė jetojė nė ne.


Krishti ёshtё Ringjallja dhe Jeta


Jezusi i tha: “Unё jam ringjallja dhe jeta.” (Gjoni 11, 25)

Saher qė lexojmė Biblen mund tė mėsojmė mbi mrekullitė e Zotit. Nė kėtė rast mund tė lexojmė nė kapitullin 11 tė Gjonit ku zbulon se si Zoti Jezus i dha jetё njё tё vdekuri - me fjalё tё tjera, si Ai ringjalli tё vdekurin. Ai ishte nё gjendje tё sillte njё tё vdekur sёrish nё jetё dhe Ai bёri qё njё i vdekur tё ringjallet, por nё vend qё tё thoshte “Unё ngjall tё vdekurit”, Ai tha “Unё jam ringjallja.” Dhe pasi tha kėshtu, Ai me tё vёrtetё e risolli tё vdekurin nё jetё.
Dy vajza qė besonin nė Krishtin; Marta dhe Maria ishin tё dyja tё pranishme atё ditё, tė pranishėm ishin edhe njerėz tė tjerė tė cilėt ishin ardhur tė ngushllonin pėr vdekjen e Lazėrit. Sipas tyre, do kish qenё mё me vend qё Zoti Jezus t’u thoshte: “Mos u mёrzisni pёr vdekjen e vёllait, sepse unё mund ta ngre atё nga tё vdekurit.” Shumėher ne na pёlqen tё dёgjojmё fjalё tё tilla. Vlerёsojmё dhe jemi nё pritje tё faktit qё Hyji tё bёjё mё shumё pёr ne. Shpesh lutjet dhe shpresat tona para Zotit janё nё premtimin se Ai do bёjё kёtё apo atё gjё pёr ne. Megjithatё, Zoti dёshiron nё mёnyrё tё veēantё qё ne tё shohim se nuk bёhet fjalё pёr ēfarё Ai mund tё bёjё, por ēfarё Ai vetё ёshtё, sepse ato qё Ai bёn janё tё bazuara nё atё qё Ai ёshtё.
Ēfarё deshiron Jezukrishti tё na thotё kёtu?
Nuk ёshtё veē se Ai ёshtё nё gjendje tё ruajё jetёn e dikujt, por qё Ai vetё ёshtё jetё; jo se Ai veē mund tё ringjallё tё vdekurit, por qё Ai vetё ёshtё ringjallje. Le t’i kёrkojmё Hyjit tё na hapё sytё tё shohim kush ёshtё Zoti. Ne duhet tё kuptojmё se nё sytё e Hyjit Krishti ёshtё gjithēka pёr ne. Vetёm pasi ta kemi kuptuar kёtё gjё do mund tё kuptojmė tė vėrtetėn. Ёshtё jetёsore pёr ne tё kuptojmё se me Hyjin nuk ka asgjё veē Krisht!
Kёtu Zoti deklaron se kush Ai ёshtё. Ai thotё: “Unё jam ringjallja dhe jeta.”
Pёrderisa Ai ёshtё ringjallja, atёherё nuk ekziston asnjё problem qё Lazri tё ngrihet nga tё vdekurit.
Ringjallja e Llazarit nuk ёshtё nё tё vёrtetё njё fenomen kaq i jashtёzakonshёm; por tё njohёsh Zotin Jezus si ringjallja ёshtё ēёshtje e njё rёndёsie madhore. Shumё njerёz mund tё besojnё se Jezusi ёshtё jetёdhёnёsi, por tё besosh se Ai ёshtё jeta ёshtё diēka krejt tjetёr. Ai ёshtё jo vetёm jetёdhёnёs, Ai ёshtё gjithashtu JETŹ. Ai ёshtё jeta qё Ai jep ashtu siē ёshtё dhёnёsi i jetёs. Ai ёshtё Zoti i ringjalljes dhe Ringjallja vetё. Sapo ta prekim kёtё gjё, menjёherё do tё kuptojmё se ēdo gjё qё ёshtё nё Krisht ёshtё e gjallё. Ajo qё Hyji i jep njeriut ёshtё Krishti. Shpresojmё tё ndriēohemi qoftė edhe nga njё rreze e vetme drite pёr tё kuptuar se Zoti ёshtё gjithēka. “Unё jam Ringjallja dhe Jeta,” deklaron Zoti ynё. Ringjallja dhe jeta pёrfshijnё tёrё Biblёn; prandaj tё njohёsh ringjalljen dhe jetёn ёshtё njё ēёshtje madhore.


Pas vdekjes ёshtё ringjallur?

PO

Le tё kthehemi pёrsёri te ringjallja. Ajo qё ka pёrballuar vdekjen dhe ka mbijetuar quhet ringjallje. Ēdo gjё qё e lё vdekjen pas ёshtё ringjallje. Vdekja erdhi te njeriu pasi ai hёngri frytin e pemёs sё njohjes tё sё mirёs nga e keqja. Dhe qё atёherё ka qenё e pamundur pёr njeriun tё pёrballojё vdekjen. Kushdo qё ka hyrё nё varr nuk ёshtё kthyer mё. Nё tёrё universin, midis njerёzve tё panumёrt, vetёm njё ёshtё ai qё ka kaluar pёrmes vdekjes dhe ka dalё prej saj - dhe ky ёshtё Zoti ynё Jezukrishti. “Mos u tremb! Unė jam i Pari dhe i Fundit, i Gjalli! Isha i vdekur dhe, ja, jam i gjallė pėr shekuj tė shekujve dhe unė i kam ēelėsat e Vdekjes dhe tė Nėntokės!(Zbul.1;17-18).
Zoti ёshtё Zoti i ringjalljes. Ringjallja flet pёr atё qё kalon pёrmes vdekjes, por nuk mbahet dot prej saj. Bibla pёrdor fjalёn “mbahet” pёr tё pёrshkruar fuqinё e vdekjes. Njerёzit kalojnё pёrmes vdekjes pa qenё nё gjendje tё dalin prej saj sepse vdekja mbёrthen cilindo qё ka hyrё nё tё. Por vdekja nuk ёshtё nё gjendje tё mbajё Krishtin. Ndaj kjo quhet jetё dhe quhet gjithashtu ringjallje. Ringjallja ёshtё jeta qё e kaloi vdekjen dhe ёshtё e gjallё pёrgjithmonё. Zoti ynё Jezus ёshtё jetё sepse Ai ishte i vdekur - Ai hyri nё ferr, nё skutat mё tё errёta tё tokёs – dhe ёshtё i gjallё pёrgjithmonё. Vdekja nuk ka pushtet ta mbajё Atё nё kthetrat e saj. Ai fitoi mbi vdekjen. Dhe njё jetё e tillё quhet ringjallje. Pra, njё jetё qё mban shenjat e vdekjes dhe pёrsёri ёshtё e gjallё quhet ringjallje.
Vёllezёr dhe motra, nёse me tё vёrtetё e dimё ēfarё ёshtё ringjallje, ne do e njohim kryqin si njё fuqi eleminuese. Kur tё kalojmё pёrmes kryqit do zbrazemi nga shumё gjёra. Do bёhemi njё person krejt tjetёr sepse shumё gjёra do na hiqen. Vetёm ajo qё ёshtё jetё do pёrjetojё ringjallje; nёse nuk ka jetё, nuk ka as mundёsi pёr ringjallje.
Prandaj ringjallja e Zotit Jezus ёshtё e bazuar nё jetёn e Tij. Ai nuk mund tё mbahet nga vdekja sepse nё Tё ka jetё tё pavdekshme.
Katoliku nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė